کیهان آنلاین

آگهی می پذیرد

 

با بخش آگهی تماس بگیرید تا کیهان لندن امکان برقراری ارتباط با مخاطبان شما را در سراسر جهان فراهم آورد

تأسیس در تهران سوم خرداد 1321

تأسیس در لندن اول ژوئن 1984

kayhanonline-London

با کیهان آنلاین همکاری کنید

برای کیهان خودتان عکس و خبر بفرستید

نظر خود را با ما در میان بگذارید

نه تنها خبر بلکه لابلای سطور را

 در کیهان لندن بخوانید

کیهان لندن را مشترک شوید

تا همراه هفتگی و همیشگی شما باشد

اردیبهشت 1389

با پستچی و ستون پست

 کیهان لندن مکاتبه کنید

بگویید و بشنوید

 بپرسید و پاسخ بگیرید

postchi@kayhanlondon.com


به بازار اطمینان نکنید

رقبا زیاد هستند

آگهی در کیهان آگاهی می آورد


Albion College


بازارچه اصفهان


گالریا رستوران


دکتر ابراهیم محجوبی


مدرسه ایرانی رستم


Utupia Modern Persian Bar Resturant


به بازار اطمینان نکنید

رقبا زیاد هستند

آگهی در کیهان آگاهی می آورد




به بازار اطمینان نکنید

رقبا زیاد هستند

آگهی در کیهان آگاهی می آورد

 

تنظیم: کیهان لندن

 

بررسی و تحلیل جریان روشنفکری در دهه چهل خورشیدی

گفتگوی سیروس علی نژاد با دکتر محمد صنعتی

دکتر محمد صنعتی

 

سیروس علی نژاد سیروس علی نژاد روزنامه نگار و پژوهشگر آگاه که خوانندگان ما با قلم وی آشنایی دارند، در مصاحبه با دکتر محمد صنعتی، نویسنده و منقّد فرهنگ و ادبیات و هنر، جریان روشنفکری ایران در دهه چهل را به معرض بحث و بررسی گزارده است. بحثی که هر چند به این دوره خاص نظر دارد، اما بدان محدود نمی شود و سیر تحول روشنفکری در ایران، از دوران مشروطیت به این سو، و نیز عوامل تأثیرگذار بر آن را در بر می گیرد. این بررسی روشنگرانه و در عین حال واقع گرایانه را از فصلنامه فرهنگی- هنری «بخارا» که علی دهباشی در تهران انتشار می دهد، برای مطالعه شما برگزیده ایم. (نسخه پی دی اف)

 

بخش اول: روشنفکران مشروطیت زمانی برخاستند که هنوز در کشورهای اطراف ما هیچ حرکتی وجود نداشت

 

 

بخش دوم: تأثیر عوامگرایی و عوام زدگی بر جریان روشنفکری ایران در دهه بیست و دهه چهل 

 

بخش سوم: روشنفکر کسی است که به جلو نگاه می کند و می خواهد جامعه خود را از مرحله قرون  وسطایی به مرحله مدرن برساند

در دهه چهل روشنفکری ایران سیاست زده بود و همان شد که حزب توده در دهه بیست می اندیشید

 

بخش چهارم: بازگشت به خویشتن، تفکر کویرزده سنتی بود که فردید و آل احمد پایه گذاری و دیگران دنبال کردند

روشنفکری ما همان را می خواست که به دست آورد: گسستن از مدرنیسم و پیوستن به سنّت!

 

بخش پنجم و پایانی: روشنفکران هم برای جذب توده ها به مذهب فروشی پرداختند!

از دهه هفتاد به این سو، جریان روشنفکری نوین در ایران واقع بین تر و منطقی تر و عملگراتر از دوره های گذشته است

موج تازه روشنفکری نه دنبال اسطوره سازی است و نه به آرمان های رومانتیک یوتوپیایی باور دارد

 

 

 

 

□□□ تکفروشی کیهان در فروشگاه های ایرانی

□□□ اشتراک کیهان: کیهان را مشترک شوید

 

© Kayhanlondon 2000-2010 U.K. London